吴起变法都是君权压制宗法，变法完成，君权一旦失落，以儒家为代表的宗亲贵族立马反扑。
而秦为何能彻底变法？
除了秦宗亲贵族势力不强外，还因秦最弱小，再不改革秦就完蛋，所以反抗变法力量要小于魏楚。
而始皇朝堂上儒法斗争，谁胜出？】
秦
始皇抬眼扫过殿内垂首的一张张面孔，昔年孝公变法成功，而今他欲改革定天下，谁反对？
目光与正仰头的廷尉交会而过，李斯出列敛衣郑重下拜：“陛下，商君为孝公献策时，曾献三策：帝道、王道、霸道。
孝公取霸道强秦，今天斯仍向陛下谏言：法有帝道、王道，敬请陛下择优用之”
齐儒淳于越紧随而出，出言劝谏：“殷商和周朝能统治天下千年，是因分封子弟及功臣作为膀臂辅翼。
陛下拢皇子居咸阳，不使其分至天下，四海无宗亲卫秦，若出现臣夺权篡位，秦靠谁来相救呢？”
廷尉李斯振袖冷笑：“此言大谬，陛下统一天下，海内应内尊崇皇帝一人，法令归一，岂能循古论今，再行分封？
古时战乱皆因天下分散，诸侯互为不服从，才使兵烽四起，天下不安”
话刚落就察觉不对，群臣怎么表情怪怪的？
顺着同僚眼色往天幕一瞧，天幕所说内容不就是眼下之争？
【从始皇裁决来看，这场连绵几l百年的儒法之争，以法家李斯提出‘焚书’而暂时告终。
法家大胜了吗？
始皇并没有独尊法家，仍在继续寻找新的思想】
天幕语气略顿了顿，才继续讲述道：【因为一年后，跟焚书并列的坑儒事件发生，以至于后世认为焚书坑儒同时进行，对秦始皇大批特批，作为残暴的证据】
秦廷
烧书、坑儒四字冲击了齐儒淳于越头脑，眼眸猩红地盯着李斯，挥着拳头冲上去开打：“野蛮子竟敢毁我先贤圣经，我跟你拼了！”
法家酷烈无情，令人畏惧，可李斯身体没继承法家思想，被儒家铁拳一击，登时倒地，幸好蒙毅出手阻挡，以一己之力制住淳于越，掐灭星星战火。
殿内动静证实在外的侍卫抽刀相迎，淳于越冠落，拨开披散乱的发丝，抬首对秦皇冷笑：“迎诸子百家入秦，却给予我等政令权力。如今天幕泄未来皇帝之举，眼下秦是要斩我儒家根基吗？”
说罢又转头看向其他学派博士，见他们移眼垂目，不置一词，哪能不明白他们还心念
着天幕那句：秦在找其他新的思想。
所有人静静地盯着殿中儒家，淳于越被其余儒家学子扶着，撕笑着厉声高呼：“天下无仁，秦法暴虐，安能定天下”
‘叩叩’秦始皇目光暗沉，语气冷淡：“天幕神迹，岂不是秦拨乱反正之意？
淳于越，朕封孔子八世孙为文通君，朕是期望各掌教学士能助秦定天下，绝大争之世，开天下大同。
诸位不妨参观完天幕再行谏言！”
…………
秦始皇收回敲击案面的指尖，玄衣降边与身后玄壁融为一体，素肃穆威严，让人敬畏。
在秦始皇气场强压下，淳于越冷笑一声，怒目扫过秦臣，振袖返回官列，仰头望向天幕，他倒要看看嬴政怎么冒天下之大不韪，毁他儒家经典。
【淳于越请始皇恢复分封制，始皇下令廷议，让儒法相辩。
明面上是政策廷议，实际上是王法郡县制VS宗法分封制，所代表的新旧秩序的互击。
廷上相辩中，法家李斯从儒家制度，及民间行为对儒家使出绝杀大招。
最终始皇同意他的进谏，除秦史及秦廷博士官书，和医药、卜筮、种书之书外，其他书籍令守尉烧之】
淳于越喃喃地重复着天幕上，李斯抨击儒家的话（大绝招）：
“儒家崇古不革新，不通时变，不解朝廷郡县精义。
只会跟游士聚在一起以文非议朝廷，企图复辟官师不分的旧制。
既然儒家为贵族所拥护，今秦无世袭贵族，臣请民间私家书籍皆烧之。”
复述到最后，声音嘶哑眼眸猩红，指着天幕厉声大吼：“好，好得很！《诗》《书》、百家语，史官书尽皆烧毁！”
儒家先贤最初传学，就是以诗为重，诗、书是经中之经，是他儒家学说根本。
李斯此举是要对他儒家斩草除根，绝儒家法统啊！
淳于越用力将官冠掷于地上，横眉立目以手指天，大声咒骂：“嬴政！你秦素来粗鄙，只重实利毫无礼仪。
天下竟被你虎狼之国吞噬，苍天不仁，今你不行仁义，秦当亡，当亡！”
“大胆！竟敢辱我大秦！”
殿内秦将官员握拳准备围攻，其他儒家学子上前对持，双方怒目而视，空气中火星四溅，死战一触即发。
“秦当亡？”始皇气极而笑，带着彻骨的寒气，缓慢一步步走下石头阶，周身威势凌厉