怕仅一日也心满意足。”
大同世界，谁不引颈期盼呢？
【当时参加会议者约有六十人，从全国选上来的贤良文学。
贤良指六百石以下的基层官吏；
文学就是各方儒生；
贤良文学坚持朝廷废除专卖政策，认为国家插手经济，会带坏社会风气，破坏农业生产；
并且垄断经济权造成官商勾结，并且朝廷产出的铁器、盐质都不好，容易让官商勾结，压迫百姓等等原因；
桑弘羊回答道：“设盐铁专卖，是因匈奴寇暴边境，国用不足，才兴盐铁，以左边费。”
他顿了顿又道：“农业并不是让民众富裕的唯一道路，统盐铁非朝廷独立，而是抑制豪强对百姓兼并”
要施仁德，有仁德可以使远方的人归附，言农业可以富国。
双方激论到最后，桑弘羊问了贤良文学三个问题：
如果不执行盐铁政策，战争开支从哪里来？
国家财财政收入从哪里得？
地方独霸该如何化解？
这个问题当时贤良文学回答不出来，甚至说这三问题在历朝当中，都没得到妥善解决，只有皇权与相权博弈】
天幕讲述人顿了顿补充了句：【七〇年代，《红旗》杂志上曾对此盐铁会议有过评述：认为贤良文学是打着‘为民请命’的幌子，为诸侯王、为巨贾商人
争利，
废除了盐铁专营，
对谁有直接好处？】
秦
秦始皇垂首问殿内群臣：“诸位如何看桑弘羊三问？”
殿内陷入缄默，半晌后冯去疾才出例掷声道：“自管相（管仲）将世人划分为‘士农工商’后，又提倡礼义廉耻四维，以正社会之风。”
群臣略诧异地盯着他，没想到他竟然阐述法家言论...那李斯？
殿内目光又移到低垂眼目的廷尉李斯身上，就听到他接下冯去疾的话：“三问之争，其根源为利益之争。”
李斯神色现出几分犹豫，还是将话说了出来：“今天下之物要如分划士农工商，划分平衡，三问自然解决。”
他说完半句，便住了口，可殿内君臣都明白他的未尽之意。
不平衡，则战乱起。
【即便有财神爷托底，还是止不住汉武帝花销，暂不提他花到哪里，先提他干了些什么事。
他将口赋钱从原来的每年20钱，提升到23钱，按一家五口计，每年要增加15钱，别小看这15钱，对于很多家庭而言，朝廷多收一文就有一个新生婴儿死亡。
溺婴成风，不是短短的四个汉字，背后是无数条鲜活的生命。
将口赋涨完，汉武帝又对百姓对六畜收税，即：六马羊鸡猪狗，每千钱交税二十】
天幕语气变得沉重：【晁错曾言五亩之家，可耕百亩，经过几十年的休养生息，百姓可耕种数，从百亩减少到十亩，且中等天地的亩产不过四石。
与秦初亩产相比，减少约两石粮食。
因此汉时百姓生存环境极为脆弱，即便汉家历代天子坚持实行十五税一地低税，也不能弥补百姓面对朝廷税收、口赋时的无力。
曾经有史学家计算，整个汉武帝时期，人口保持正常增长时间仅七年，低于正常增长的二十一年，人口减少或毫无增长的长达二十六年】
汉
刚整理好衣物的刘彻，又被自家亲爹抓住，扒掉裤子挨揍。
“哇”疼到忍不住的小刘彻哇哇大哭，边哭边道：“干孤何事？孤都还戴冠，为什么要挨未来的打？”
小刘彻委屈，小刘彻哭泣，刘彻难受不服！
刘启手撑着膝盖，赫赫地喘着气，双眸凌厉喝声道：“哭什么哭？跪下！”
我刘氏天子最怕的是什么？
王侯将相宁有种乎！
为了让百姓生活安稳，吕后忍辱，先帝节俭，即便他亦是苦思良政减轻百姓负担。
没想到你竟然敢重压百姓，你是逼百姓反汉吗？
【我们在评论古时有争议的帝王时，往往用‘罪在当代，利在千秋’来概括。
在我们学习小组看来，这句话虽是批判，但也有替他们解释的意味，我们能轻松讨论帝王朝代过失，是因前人离我们很远，感受不到当时的酸甜苦辣。
不管是秦皇汉武，抑或其他的帝王政绩，对于当时的民众而言，他们的命就不是命了吗？
史上不断的战乱纷争，夺去的是数不清的黔首贵族性命，无论是田里刨食，或是微末官吏、戍守边境的小兵，各色女眷妇人...他们都是组成历史的基石，没有他们世间亦无历史画卷。
今天的我们，从史书上短短一段文字，窥得史上留名者的波澜人生。
但我们不能无视那些化为累累白骨，不能发声普通官吏微末小民】
天幕顿了顿又补充了一句：【无论哪个时代，不能发声者才是大多数，而他们生活