有反面的压迫民生效果：如开办粮食‘常平仓’，把粮食低买高卖，赚取差价等等。
这些聚敛能力强的宰相会顺从，甚至鼓动帝王发展欲望，使帝王能依附他们，从而保障自己地位及荣华富贵。
如唐玄宗严恶宇文融乱结朋党，于是将他贬往他地，但不久后又重新启用了他，谁让他能满足唐玄宗需求呢】
汉
刘彻抬手按了按眉头：宇文融这类官员是把双刃剑，全看君主如何用。
若放到他手中，使用期限不超五年，就该为政事背锅下地狱，根本不会给他们发展壮大的机会。
臣子在位时间长
了，做皇帝的会不安。
唐玄宗居然敢任十八年的宰相，甚勇也！
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【4.寒门无出路，百姓余死路
隋唐时期处于豪门贵族影响力不断下降，各种新兴势力力求向上的时代。
但新兴势力并不是那么好出头，即便有了科举，但科举试卷并不糊名，从根本上讲就是不公平。
唐共开科举273次，总取士8455人，其中进士6692人，诸科1569人，另有秀才29人。
其中关陇地区的整体录取率，远远高于山东江南士族，到玄宗后期时，朝廷科举更是如同虚设。
并且宰相李林甫，为保证地位不惜贡献出一个成语：‘野无遗贤’。
唐玄宗想招天下之才为大唐出力，结果李林甫上表：诗、赋、论三科举都无人考中，天下的人才都被陛下网尽，所以野无遗贤】
陈雪一脸嫌弃地补刀：【偏偏咱们‘诗圣’杜甫也参加了这届考试，在诗策一道上竟然榜上无名。
不得不说大唐做官的要求还真是高，高到大量不得志的士人只能投奔边关，或是各节度使，以期得到进身之阶。
如投奔安禄山的高尚贫困不得志，多方奔走下始终看不到出路，曾放下狠话：我高尚宁可造反而死，也不愿吃草苟活】
秦始皇：诗圣啊！流下羡慕的泪！
刘彻惊讶：哇！先有个诗仙李太白，现在又有诗圣杜甫，大唐文学如此厉害吗？
他环视殿内，摇头不服：输了啊输了啊！
唐
李世民只觉眼前发黑：身为帝王为何不纳谏听言？
唐玄宗听信谗言之举，岂不说明朝中无谏官敢谏言皇上？
想到此处，他忍不住一拳砸在案上，怒道：“朕常担心个人喜怒而妄加赏罚，所以希望诸卿极力行谏，而唐玄宗却信可笑的野无遗贤，真是昏聩无能！”
他的话群臣无人敢接，只好把注意力集中到诗圣杜甫上：不知后人讲述大唐诗歌？
总觉得大唐诗句似乎非常厉害...
【这也是为什么安禄山起兵次年死后，战乱还延绵七年的根本原因之一，要反大唐的不仅是安禄山，还有无出路的寒门及百姓。
甚至大唐的覆灭，也是因为落第学子黄巢不忿，写下：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
率兵对豪门贵族进行物理消灭，三品以上官员全部斩杀，四品以下正常出勤。
自他大乱以后，大唐达成‘取士不问世家，婚姻不问阀阅’的成就】
所有唐朝三品以上的臣子，下意识地摸了摸颈子，确认自己脑袋还在后顿时大怒：“黄巢此人性情残暴，臣请陛下下诏捉拿此獠，明正严法以示朝廷法度。”
而四品以下的官员才庆幸：太好了，自己不是三品官，至少在战乱中自己性命无忧。
他们可没忘那句：天街踏尽公卿骨的诗句。
想到‘踏尽’二字，他们就心生恐惧，长安有多少贵族公卿？
仅玄宗一朝，大唐功臣已有104家，还未包括各地豪门世家...若被黄巢屠尽，长安街头无异沦为地狱。
为了自家老小性命，群臣皆问天幕：黄巢是何人？
可惜他们的疑问没有化为弹幕，天幕仍在不疾不徐地讲述：
【5.汉胡同化问题
汉末以来，河北地区是迎接夷族的第一防线地区，匈奴鲜卑等族南下掠夺或是建国，在河北地区都留下大量的胡人定居。
到隋唐时期，河北地区有着非常浓厚的胡人风俗。
偏偏唐太宗灭突厥后把大量的突厥人安置在河北，后续又有契丹、粟特等归附陪族皆迁徙河北。
并且大唐安置各部并没有化整为零，而是整部安置，武装力量全部保留，把各部的信仰、习俗保留得非常完整。
这使得整个河北胡风对冲中原文化更加严重，河北成了多民族国家的政治中心，其治理更加复杂。
所以河北的节度使必须通晓胡汉事务，精通军事，能征惯战，对大唐忠心，比如班超大佬】
汉
刘庄（